1.佳木斯
佳木斯，简称佳市，位于黑龙江省东北部，是黑龙江省东部地区政治、经济、科技、文化教育、医疗、商贸和交通的中心，是黑龙江省通往俄罗斯、连接东北亚的桥头堡。
佳木斯原名“甲母克寺噶珊”、“嘉木寺屯”，为满语，意译为“站官屯”或“驿丞村”。早在6000年前，佳木斯地区就有人类活动。
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2.杏花谷
佳木斯西郊50里有一座山谷，山谷里长满了杏花树，当地人叫它杏花谷，这里流传着久远的传说。
相传很久以前，有一个穷秀才叫正春，十年寒窗，几经应试都名落孙山。三年后，他又逢乡试，临近秋闱他忧心忡忡。为了排解心中郁闷，来到郊外大头山上。
走进一个山间谷地，站在山坡上极目望去，但见峡谷里风光无限，顿觉畅快惬意。再往前走时，面前迎头一棵老杏树。
老杏树像是干渴多日，枝叶已经萎蔫，几只微黄的杏果零星地挂在枝头。正春见此顿生怜悯，心想，再不浇水老杏树就得枯死。于是，他脱下衣服系成桶状从溪涧提水为老杏树浇水。可浇下的水很快就渗没了，他一趟又一趟，数不清浇了多少遍，老杏树终于吃足了水。他坐在老杏树下歇息，抚摸着树干，说，老杏树你怎落魄如此，看来我们是同命相连啊。
从那以后，正春几乎天天来给老杏树浇水，浇完了在树下朗声背书，累了就睡上一觉。不几日，老杏树抽出了新芽，那几只杏果开始泛红。
话说这天，正春为老杏树培过土，然后坐在树下高声咏背诗书。入秋渐凉，正春不免感到有些寒意。这时，但见一件杏红色的袍衣披在了他的肩上，他很惊愕，猛回头见老杏树后边站着一位姑娘，
原来红杏少女是王母娘娘的小女婉罗，由于不服妈妈的指婚，偷偷飘然下凡。气急败坏的王母用功法绕指，婉罗她竟变成了一棵老杏树落在了大头山的山坡。正当婉罗饥渴难忍命欲归西时，是正春多天的浇水侍候才救了她的命。
婉罗为了报答正春的救命之恩，分别赠与了他“解元杏”‘贡士花’，又命他通过了一座“会元桥”，正春果然一举首榜即中会元。之后在婉罗的帮助下，他又中得了头名状元。
后来，人们在正春衣锦还乡看老杏树时站的地方修建了一个门坊，名曰“状元坊”。
3.四丰山
传说很久很久以前，附近住着一户葛姓人家。父母早亡，兄弟姐妹六人相依为命度日，后来，两个姐姐远嫁他乡。兄弟四人，小弟葛六是位善良憨厚的小伙子。
一天，葛六砍柴归来，路边休息，一只凤凰突然降落附近，丢下一枚铜钱飞走了。葛六趋前捡起，随之他听见两个老者对话，方知这枚铜钱是宝贝。他按照老者的话语把铜钱放在海里，海水立即惊涛骇浪。龙王问明情况后召见葛六问他要什么？葛六不要金银财宝，只要了一只可爱的小狗与之相伴。
原来小狗是龙王的公主。爱女调皮，变作小狗卧在一边听他们谈话。葛六把小狗带回家去，小狗显露真身，是一位美丽的姑娘，他们结婚了过着幸福的日子。后来葛六又把散落的其它三枚铜钱找齐，送给其兄弟都过上了好日子。又听从龙王的建议，把最后一枚铜钱压在山头上，和三哥一起提出心愿“但愿此地风调雨顺，五谷丰登。”
果然此后年年风调雨顺，五谷丰登。
由于四只凤凰落至于此，古人便称此地为四凤山。后人为取吉祥丰美之意，将四凤山改名为四丰山。匠人把传说刻在石碑上，故事广为流传。
4.三江口
很久以前，黑龙江里的黑龙和松花江里黄龙，各霸一条江，又都想着扩张，终于在一个叫“拉哈苏苏”的地方打了起来，一时间倒海翻江，生灵万物都遭了大殃。
到下界巡察的值日星官把这事报告了玉皇大帝。玉皇大帝非常生气，遂下旨让东海龙王前去调停。
老龙王对他们说，“因为你俩一己私欲弄的生灵涂炭，既然你们争执不下，干脆二位都退让三分，辖管的两条大江相融又合流向东。两江合流到东海口这段，不叫你松花江，也不叫他黑龙江，既是你们合流入海，就把它叫做混同江，这块儿就叫三江口吧”。
从此，有了三江口这个地名。黑龙江和松花江两江的流水，在混同江里是一半黑一半黄，多少年间都一直相安无事、浩浩荡荡地奔向远方。
5.七星峰
七星峰俗称”七星砬子”，位于桦南县城西北50公里在，关于它的来历还有一个民间传说。
公元926年渤海国都城被契丹入侵，上京城被攻破，全城官兵、百姓几乎被杀光，只有7个公主逃到桦南一座茂密的森林住下。
她们在山脚下搭起了草棚，遮蔽风雨，过着艰苦的日子。一天，她们上山寻找食物。突然，几十只恶狼向她们冲过来，7个公主吓得浑身颤栗，不知所措，瘫倒在地上，当姑娘们醒来，7个英俊的青年手中的青帕对着狼群挥舞几下，眨眼间恶狼便无影无踪了。
原来这7个英俊的青年是天上的神仙，下凡途中看到姑娘们有危险，出手相救并心生爱慕。从此，七对情侣在人间幸福的生活。
但好景不长，因为他们私到人间与凡人成婚触犯天条，被玉皇大帝点化成七座山峰，这就是七星峰传说的来历。
6.罗锅桥
很早以前，儿童公园这片地方是个小沼泽地，王三五河每当涨水就会冲进水来，时间长了就冲出一道小水沟来，人们往返很不方便。
住在四丰山山脚下有个40多岁的男人，他以进城打工为生，天天路径这里进城。他心地善良每当走到这里，凡是遇到孩子上学就背孩子过河，碰到了老人就搀扶老人过河，不知过了多少年，他的年岁大了，腰也驼了，连自己拄着棍子过河都费劲了。
有一天，他拄着一根柞木棍子过河，挽起裤脚过的河去，他突发奇想返回身子把那根柞木棍子插在了河沟里，第二天过河的时候，他又把自己拄的棍子插在了水沟里。就这样他天天这样，柞木棍子插得多了，他又横着绑上一道道的横梁，一座桥搭成了，往来的人们方便了，孩子们再不用他背了，老人也不用他再搀扶了。
可曾想有一年，王三五河发大水了，小水沟涨满了水，柞木小桥被冲开了一道裂缝空挡，上学的孩子们都站在岸边不敢过桥，他来到这里，看着湍急的洪水，没有丝毫的犹豫，跳进桥底捆绑起棍子来，可水太大水流又太急，怎么捆也捆不上。没有办法他无奈之下站在桥的空挡处趴在水里拱着身子用自己弯曲的脊梁堵住了那个空挡。
孩子们过去了，可他作为支撑桥的一部分，永远地趴在了那里。他叫什么名字？没人知晓，只是知道他的腰是罗锅样的，是一位慈祥的老人。
那座柞木棍子搭成的桥虽然早已随着时光的流逝不复存在了，可当每次重建这座桥的时候，人们却没有忘记以罗锅的形态建造它，这样做的意图，不是为了美观而是为了不要忘记那位离我们久远的罗锅老人。
7.蛇仙洞
在很久以前，佳木斯西郊卧龙河的上游两岸一带经常着山火，俗称火龙沟。河边有一座大砬子山，其中一座石砬子有一洞穴穿通，洞里住着两条蛇精，公的是条白花蛇，母的是条青蛇。
有一天，两条蛇精变化成一对夫妻，从圆头山部落里骗出来两坛子好酒，在洞里狂饮起来，直到喝得酩酊大醉后便睡着了。当夜幕降临的时候，大砬子山起火了，火焰从岩石裂缝里冒了出来，两条蛇精仓皇逃出山洞，跳进了卧龙河。
山火过后，青蛇烧伤过重死去，白花蛇也遍体鳞伤，奄奄一息，就在这时，山神爷领着一位白发郎中来到了白花蛇的身边，老郎中将几种草药碾成粉沫，轻轻地涂在了它的身上，随后痊愈。
清朝乾隆年间，从卧龙河到松花江沿岸的村落里，经常出现一位姓白的花脸郎中，他为贫穷百姓看病从不收钱，他治好了许多病人，老百姓亲切地称他白花爷。有一年春天，又一次山火过后，人们便再也没有看到过那位白花爷。深秋，一位砍柴的老汉，在大砬子山的山洞里发现了一条早已干枯的白花蛇。百姓们认为这就是白花爷的真身，人们把这位蛇仙埋在了山坡上，还建了一座小庙，供奉蛇仙白花爷。
一九九三年佛安法师和建莲法师在此建寺称金刚寺，之后又由悲龙法师主持扩建了金刚寺。现在的大砬子山叫金刚山，东面洞口仍为蛇仙洞，蛇仙洞的洞口还是供奉着蛇仙白花爷的牌位，至今仍有很多病人及家属到此祭拜，企盼病愈，以求安康。
8.草帽山
草帽山，位于佳木斯郊区西格木乡草帽村东南部。在山下有个草帽村，关于村子的由来，还有一段有趣的故事。
早在民国初年，草帽村叫刘大房子屯，屯子里有一姓刘的老财主，是个出了名的吝啬鬼。他的老伴自从过了门，一直没能为他生养个一男半女的，过了四十岁后，又常年生病。无奈之下，这个十分吝啬的老头便花了十块大洋，在佳木斯镇北市场卖了个丑姑娘，送到亲属家，准备让算命先生选个吉祥日子，迎娶进门。为了能尽快抱上儿子，这回老财主发了狠，要花两个钱，把家当翻新一下。于是，便请来两个小木匠，为他做家具。
刘财主的八仙桌，早已破旧不堪，无法翻新了，两个小木匠要求用新木料，老财主想了半天，才不情愿地拿出了新木料。等到给木匠做饭时，他便亲自监督，还在饭里掺了不少橡子面。
对这个如此吝啬的老财主，两个小木匠很不满意，岁数大一点的王木匠早年当过道士，会点邪术，于是两人合计，偷偷做了两个精致的小木人，然后念上咒语，藏在桌面底下的夹空里。小妾娶进了门，刘老头高兴极了，连做梦都梦见自己抱上了大胖儿子。可让人扫兴的是，一到阴天下雨，小妾便把炕被尿得呱呱湿。都快一年多了，小妾只尿炕，不怀孕，而且病情越来越严重，白天下雨时，小妾站在地上竟不知不觉地把裤子尿湿了。这可把他愁坏了，无奈之下，只好又去请算命先生。
算命先生告诉他，在他家屋子里有小人，这小人不除，他的小妾便尿炕不止。回到家里，老财主翻来覆去想了大半宿，还是想不出这小人是谁。天快亮时，外面下起了大雨，雨声中，隐隐约约地听到前屋有说话声，老财主披上衣服，悄悄地扒着门边偷看。只见两个小木人在八仙桌下拍着手反复地哼唱着这么一首歌谣：“头戴草帽顶呱呱，小媳妇尿炕哗哗哗，草帽山下刘小抠，娶个媳妇是尿炕精。”这下可把刘老财主气坏了，他操起大烟袋砸去，两个小人赶忙又躲进桌缝里。
鸡叫了，天亮了，刘老财主把八仙桌抬到了外面，架起干柴点上火，把个八仙桌全烧着了，里面的两个小木人被烧得哇哇直叫，不一会儿就被烧得冒出了血。这两个木偶精灵被烧死了，刘小抠娶小妾的故事便在十里八村传开了。后来刘大房子屯就改名为草帽顶子屯。
